梁启超说:“《左传》文章优美,其记言文渊懿美茂,而生气勃勃,后此亦殆未有其比。又其文虽时代甚古,然无佶屈聱牙之病,颇易诵习。故专以学文为目的,《左传》亦应在精读之列也。”《左传》文字翔实生动,善于叙事;谋篇布局,章法严谨;直书不讳,揭示真貌。本期,让我们一同体会《左传》的叙事艺术,力求学以致用,再了解一点关于古人“姓”与“氏”的知识。
《左传》,全称《春秋左氏传》,相传为左丘明所著。它以《春秋》的记事为纲,增加了大量的历史事实和传说,叙述了丰富多彩的历史事件,描写了形形色色的历史人物,把《春秋》中的简短记事拓展为完整的叙事散文。 孔子《春秋》记述春秋史实十分简要,只能算是一部叙史大纲。与《春秋》同为编年体的《左传》,对历史事件则展开了充分的描述,比如郑庄公与其弟共叔段尖锐矛盾以致发生战争一段,《春秋》只有“郑伯克段于鄢”六个字
《史记·齐太公世家》开篇云:“太公望吕尚者,东海上人。”这里的“吕尚”,其实就是“姜子牙”。他是姜姓,吕氏,名尚,字子牙。秦始皇“嬴政”,也有人喜欢称之为“赵政”,因为他是嬴姓,赵氏,名政。我们在阅读古文时需要注意,在战国以前,“姓”和“氏”存在很大的区别。 从源头上说,“姓”是历史悠久的“族号”,应该在母系氏族社会就产生了。因此,不少古老的姓都以“女”字作为偏旁。传说中的黄帝是“姬”姓,炎帝是
“孔北老南,对垒互峙;九流十家,继轨并作。如春雷一声,万绿齐茁于广野;如火山乍裂,热石竞飞于天外。壮哉盛哉!非特中华学界之大观,抑亦世界学史之伟迹也。”此乃梁启超先生对春秋战国时期的评价。春秋战国,在汉民族发展史上彪炳千古,是文化的重要转型时期。汉民族文化史发展的路线图展延到此,与世界其他重要的文化一样,走到了一个历史大拐点,而后发生了空前绝后的惊天文化大汇聚。 品读 1 春秋是大变局时代,新
学习任务一: 课内巩固 阅读《烛之武退秦师》,完成1~4题。 1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.越国以鄙远 鄙:以……为边邑 B.朝济而夕设版焉 济:渡河 C.失其所与,不知 与:给予 D.肆其西封 肆:延伸、扩张 2.下列各句中加点词的活用情况,相同的一项是( ) A.晋军函陵 若不阙秦 B.夜缒而出 朝济而夕设版焉 C.越国以鄙远 若亡郑而有益于君
曾经,每当人们提起道家,往往联想到消极无力、遁世炼丹,或简单粗暴地为其扣上“封建迷信”的帽子,恨不得一棒子彻底否定;然而时至今日,当我再次审视道家思想,内心却不禁由衷赞叹——这实在是一门博大精深、意蕴悠远的生命哲学。 道家思想告诉我们“天人合一”,强调人与自然应当和谐共生。曾几何时,我们血脉偾张、豪情满怀,“与天斗”“与地斗”,让高山低头,让河流改道。庆祝的锣鼓声尚在耳畔回响,大自然的报复却已悄
雄鹰展翅凌云,源于幼时悬崖试飞的绝境磨砺;寒梅傲然凌雪,始于寒冬经风历霜的痛苦积淀。青年如朝日初升、如百卉萌动,唯有主动走出舒适圈,以信念为基、以行动为翼、以坚韧为盾,方能完成华丽蜕变,不负时代韶华。 走出舒适圈,当以坚定信念为灯塔,锚定前行方向。“月缺不改光,剑折不改刚”,坚定的信念是穿越迷茫、抵御诱惑的精神支柱。樊锦诗舍弃北京的优渥生活,毅然扎根西北戈壁,一守便是数十载。面对风沙侵蚀与文物修