一群年轻人要横穿大半个中国,抵达昆仑山北麓、塔克拉玛干沙漠南缘,去支教。 这是一个让许多父母都不能理解的选择。 “能不能别去?”离家前一天,母亲恳请似的问邱琼瑶。她的家乡在山西长治的农村,母亲希望她报考家乡的公务员。 安徽财经大学的李添琪去年就决定去新疆支教。父亲知道时,在电话那头先是一阵沉默,“我只有你一个女儿,你能不能不去?”李添琪哭了,甚至觉得自己不孝。 广东深圳的许佳佳第一次把
在意大利小镇奥尔维耶托的一座钟楼上,我遇见了德比。 想要上到钟楼顶部,必须走一段又窄又陡的螺旋长楼梯。我气喘吁吁地爬到顶部,看到了在旅游书中见过的大钟。当我靠近大钟,踮起脚尖向钟内看时,听到有人在另一边朝我大喊。循声望去,只见一个瘦削黝黑的亚洲男孩正向我招手,示意我过去。 当我环顾四周确认除了我是否还有其他人时,他摆出用双手捂住耳朵的姿势。此时钟声响起,一种让人头痛欲裂的声音。像是被那声音
“把那个什么递给我……” “什么?” “那个涂在面包上的。” “人造黄油?” “不是。” “黄油?” “你明知道我已经好多年不吃黄油了!” “那到底是什么?” 她皱起眉头,因自己的无能而越来越恼怒,因此她立刻狡猾地切换到攻击模式。 “什么样的女儿会不记得抹在面包上的东西叫什么!” “抹?奶酪酱?” “就是它,白色的那种。”她气呼呼地说,仿佛她已经下定决心再也不说“奶酪酱”
那天早上,少女跟前两次一样,坐在少年的自行车后座上从小岛往回赶。铁制的后座上什么都没有铺,每次自行车震动时,少女瘦瘦的屁股就会疼。 “疼吗?” “嗯。” “疼得厉害吗?” “没事。” “疼得厉害你就说。” “就一点点疼。” 他们摇摇晃晃地沿着海边道路前行。为了帮少女练习骑自行车他们才上了岛,今天算是第三天。连接岛和陆地的桥很窄,有二百米长。岛上没有大车行驶,顶多就是拖拉机和手扶三
我走进房间,关上窗户。 他们送来灯盏,然后道声晚安, 我也安静地道了一声晚安。 但愿我的生活永远这样: 白天充满阳光,或者落着柔软的细雨, 或者在一场暴风雨中毁灭世界, 愉快的夜晚,人群结伴走过 我透过窗子好奇地观察他们, 最后一次深情地凝视安静的树林 随后,关上窗户,点燃灯盏, 我不再读什么,也不再想什么,甚至也不睡, 突然感到生命涌过我全身,就像河水漫过河床, 而外
玛格丽特·杜拉斯在《广岛之恋》后,又写了一部小说《长别离》,由法国导演亨利·柯比拍成电影,获得1961年戛纳电影节金棕榈奖。 故事讲述的是,咖啡馆的女店主黛莱丝16年来一直苦苦等待丈夫归来,却始终没有任何音信。就在法国国庆日这天,咖啡馆门口出现一个哼着小调的流浪汉。她觉得这个人就是她的丈夫。黛莱丝使用各种方法,试图唤起失忆流浪汉的记忆,但全是徒劳。流浪汉没有记起一点往事,也没有明显的迹象表明
马斯克 马斯克在创办SpaceX之前,他的创业故事听起来和其他商界大佬的并没有什么不同,无外乎是夹着包上门推销,不断吃闭门羹或者被嘲笑为骗子,然后拍拍身上的尘土去下一家继续推销,典型的“屡战屡败,屡败屡战”。凭着这股劲头,马斯克成功地创立了Zip2和X.com两家互联网公司。因为马斯克刚好赶上了互联网的高速发展时期,有点眼光,有点胆量,有点耐性,成功的概率自然很大。 但是,马斯克没有停留在创业
我与“坡仙”(1037—1101)同为蜀人,自幼便听过无数关于他的逸闻趣事。但我印象最深的却是那两句诗——“惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿”。多么古怪的祝福啊,一个父亲竟然希望自己的儿子是个笨蛋。于是我想,这个人一定曾为自己的聪明付出过极为惨痛的代价。 不知道是幸运还是不幸,苏轼活着的时候已经是北宋最大的IP(指可供多维度开发的文化产业产品——编者注)。 年少及第,20岁被录为省试第二名,
一 林语堂在西方世界的影响力超过了他在东方的影响力。纽约大都会艺术馆举办过一场林语堂旧藏书画展览,为展览出的书叫《两脚踏东西文化:林语堂,一位现代的文人》。导言这样评价林语堂:“中英文写作都好到了一个地步,能让沉淀于一种语言中的奥妙与灵光,超脱翻译,化身为另一种语言,林语堂是中国现代史上的头一人。”《纽约时报》的评语是:“集作家、学者、教育家、人文主义者于一身的林语堂博士,为世界上中英这两个
1979年9月,杭州大学(后并入浙江大学)举办以姜亮夫先生为导师的楚辞进修班时,姜先生已77岁。所以楚辞班有个不成文的规定,就是学员们每天晚饭后轮流陪姜先生散步一小时,由杭大到黄龙洞一个来回。这对姜先生来说是一种身心的放松,而对学员们来说,又增加了一次受教的机会。因为姜先生是边走边聊的,而所聊的话题,既有对自身经历的回顾,也有对学界掌故的漫谈,更有对一些学术问题的点拨。所以每次陪先生散步一小时
虽然我希望创作出能让人感到喜悦、以人为本的音乐,但我在作曲时,从不曾在意别人的评价。这一点是比较难以解释清楚的。 常常有人向我表示“听到那么优美的旋律而落泪”“这音乐太让人感动了”,我会因此感到非常光荣,但那只不过是我创作音乐所附带的结果罢了。 在我作曲时,从未想过做出来的音乐要触动人心,或要写出一首令人为之落泪的优美旋律等。听众想如何诠释,应该是他们的自由。 创作电影配乐时,我也从未想
刚开始创业那会儿,《中华人民共和国公司法》还没有颁布,我们借钱办公司,对创业是什么、商业模式是什么都不了解,唯一知道的就是要折腾。所以,那个时候,无论出了什么事、面对的处境多么难,我们都要扛住。 后来,针对欠债,我们采取了一个措施——如果我们欠了债,那么在债权人来催债前的一个月,我们就主动上门跟债权人道歉、解释、求情,能还多少先还多少,剩下的我们再想办法。这样的做法得到了一些债权人的谅解和宽
我不坐班时,常在工作日看电影,有时,整个小影厅只我一人。单人电影的静谧沉浸,和动画片放映厅里的兵荒马乱,这两个维度,都是我生命中不可或缺的幸福因素。这简直是个隐喻。说到底,幸福不外乎来源于两点:自我实现和与他人建立温暖的连接。 做母亲,也许是我生命中的一个功课。之前读弗洛姆的作品,对里面的一些话,我止于文字层面的理解,直到自己做母亲之后,才真正地有了生动的体验: “人格的发展,会经历获取性
在普希金创作的童话《渔夫和金鱼的故事》中,渔夫的老婆最初的愿望只是要一个新木盆,她这个愿望的锚点是自己当时的生活,因此一个新木盆就能给她带来喜悦。但之后,她的锚点不断发生变化、不断提升,她比较的对象变成了贵妇、女王……于是,她提出的要求也相应地不断发生变化,渐渐远离了自己的现实生活,以至于她最后又变得一无所有。 很多时候,我们对生活不满意,并不是因为生活本身有问题,而是我们比较的对象发生了变
新技术往往会带来意想不到的后果。我们原以为技术会服务于我们的目的,最终却发现我们人类其实在为技术服务。历史上有个典型的例子是农业革命。最初,人类作为狩猎采集者生活,他们进入森林狩猎野生动物、采集野生水果。当人们从事农业时,他们认为这样会大大改善他们的生活,小麦这样的农作物会让人类生活得更好。 然而,实际的结果刚好相反,数百万农民为水稻服务——插秧、浇水、除草、保护它们免受病虫的侵害。普通农民
汪曾祺曾这样写栀子花: 栀子花粗粗大大,又香的掸都掸不开,于是为文雅人不取,以为品格不高。栀子花说:“去你的,我就是要这样香,香得痛痛快快,你们管得着吗!” 读完大家都笑,微博上有评论说,写得很摇滚、很朋克! 但拟人法也只是偶尔见之,汪曾祺写花卉,大多数时候是忠实地在走传统的路子,承继的是《植物名实图考长编》等古代植物学著作的准确、简洁而蕴藉的说明文风: 1.凡花大都是五瓣,栀子花却是
有一些电影表现得很浪漫、很美,但是仔细体会,我们会发现电影展现出来的确定性。小津安二郎导演的《麦秋》里,纪子28岁,非常漂亮,人家给她介绍富翁家的阔少,她都不愿意去见,但是最后她答应嫁给一个带着小女儿的医生——她哥哥的同学。为什么呢?因为医生的妈妈向纪子说自己有个愿望:希望纪子能做自己的儿媳。这位妈妈只是单纯地将其当作一个愿望提出,她根本不敢相信它会实现,因为不相信,所以才敢说出来,然而纪子就
留白,是艺术的境界,是人与人沟通的层次,也是说故事的一种技巧。凡事都说得清清楚楚、一目了然的,那可能是一篇不错的说明文,但未必是一个好故事,至少不太可能是一个扣人心弦的好故事。 以美国女作家凯特·萧邦的《一小时的故事》为例,这篇小说讲述了一位妻子在短短一小时内,从得知丈夫去世的悲痛,到意识到自在的喜悦,最后又因丈夫意外回家而心碎至死。萧邦在这里巧妙地运用了“未提及的细节”给必要的情节留白,从
库切的《波兰人》情节不算复杂。七十二岁的波兰钢琴家维托尔德到西班牙巴塞罗那演出,接待他的是银行家的太太比阿特丽兹。维托尔德向来以演奏肖邦的作品闻名,影响了波兰年轻一代的钢琴家。 比阿特丽兹对音乐并不在行,接待维托尔德只是临时救急。她有着富太太的教养与得体,以及固执的理性,即便夫妻关系淡漠、丈夫拈花惹草,她仍旧活得淡定且正派,年近半百却魅力犹存。维托尔德不会西班牙语,勉强能说英语。她的英语比他
我经常去的“屋顶上的樱园”(下文简称“樱园”)最近迎来了它的10岁生日。这不仅是一个书店、文化空间,也是一个餐厅。在成都,它是文化人的一个“家园”,是“家”和“普通餐厅”之外的第三空间。去祝贺樱园的生日,见到创始人熊燕,我发现她只是“谨慎快乐”——樱园的房租明年即将到期,目前她还没有续租,一切都是未知的。 这让我想起2006年的小酒馆。那时候位于玉林西路的小酒馆也即将迎来10岁生日,由于和房
著名物理学家徐一鸿在《可畏的对称》这本书中谈到对称群的时候,提到了一个很有意思的笑话。 有一个客人随他的朋友参加一个笑话俱乐部的聚会。一个会员叫道“C-46!”,其他人都会心地笑了起来。另一个站起来叫道“S-5!”,引得所有人都笑了起来。这个迷惑不解的客人问:“这是怎么回事?”他的朋友解释:“所有可能出现的笑话,当然不能计细小的差别,它们都已经被归类编号了,我们心里都知道这些编号指的是什么。
随着“拼搏文化”在西方逐渐退潮,英国等国家的年轻一代开始尝试为办公室氛围增添轻松感——首先从他们的外出留言开始。 对我们中的许多人来说,设置外出留言通常是度假前的最后一件事。这通常是一条简洁的信息,说明自己正在休假以及由谁代为处理事务。然而,一些“Z世代”员工将外出留言作为一种展示个性和工作态度、为职场文化增添活力的方式。 “正在度假。希望中彩票,永不回来。” “坏消息是,我外出了;好消
有一次,我去谷歌公司考察,遇到我的师弟。他说刚进公司时,想好好表现一下,于是在一个周末赶往公司工作,并给主管发了邮件。结果周一上班后主管把他训了一顿:“请你以后不要这么做,你这样做会让我和其他同事都很紧张,希望你能平衡好工作和休息的关系,这样你可以走得更远。” 在马拉松比赛里,跑至中段的时候,经常会看到有两三个人一起紧追不舍的现象,这就是“跟跑”策略——找一个速度快于自己的人,方向已经定了,跟着
1 对不起,说一件可能会让你很糟心的事。从长远来看,以后,中产阶层可能是最命苦的一群人。 怎么回事呢?且听我慢慢道来。 如果你关心的是整个职业生涯,比如说,你是个刚刚进入职场的年轻人,关心的是未来三四十年会遇到什么样的挑战,那你就要把时间尺度调整一下,调整到三四十年的尺度。在这样长的时间尺度里,有两个变量最重要,一个是科技,另一个是人口。科技会进步,生育率会下降。这两个变化都会动摇看似很
天一冷,便想去内蒙古,无论包头、呼和浩特,还是巴彦淖尔。为什么呢?想吃当地的羊肉烧卖,且必须是现包现蒸现食。冷风一起,走在路上的我将领口竖起,无比深刻地想念着内蒙古,唾液被得不到的美食刺激得翻涌不息。 一次,一位呼和浩特的读者朋友说要寄点烧卖皮来。萍水相逢,哪好意思接受呢? 内蒙古的烧卖皮,擀得薄如蝉翼,挖一坨羊肉馅置于其中,拇指和食指轻轻一攥,瞬间便出现一朵花儿。花边多褶皱,边沿静静垂
通往公园的路上,古树夹道。有水、有荷、有细细小小游动的鱼,也有错落的老式民居后墙。 有座小白楼立于路边,从不喧嚣。我不知它有多少年历史。简约中式风,白墙墨瓦,房檐、门楣,亦用琉璃瓦镶嵌。临水的房子,总有那么点灵气,这是我对它印象较深的原因。我今天顺脚走了过来,却发现已人去楼空。几名施工人员戴着手套,在拆电表盒。 “咋就不住了呢?”我边嘀咕,边走至窗口朝里望了望。房子不大,里面乱糟糟的。窗下
父亲过世后,刘雅琴反复做着一个梦——爸爸悄悄在家属院老屋的桌上搁了一块小面包,冰箱里藏着她最喜欢吃的老冰棍,梦里她向所有人解释父亲并没有离开…… 2014年,刘雅琴上高一,父亲刘勇林意外离世。在同龄人都期盼父母能理解自己的大学时代,刘雅琴却想理解父亲的处境。 2023年,她开始创作一部与家庭有关的纪录片,刘雅琴和母亲周英第一次直接探讨父亲留下的遗憾,她们回到父亲一直居住的家属院老屋里整理物
小刀十多岁,它已经很老了。 小刀是我养的金毛。 我第一次见到小刀的时候,它一岁多,对于狗来说已经成年,但它的体型比起一般的成年金毛要小一些。据说它的前任主人因为老婆生孩子,或许还有其他原因,将它退回了宠物店。按照国际标准来说,这条金毛属于“失格”,不如纯种的金毛看起来那么神采奕奕。下班时我经常会路过这家宠物店,每次都能看到它落寞地在笼子里看着窗外,似乎很久都找不到新主人。 于是我把它带了
我觉得中年人最恐惧的,还是“被时代淘汰”这5个字。 陆陆续续有人说,连娱乐的乐趣都丧失了。去KTV,里面的新歌都不会唱,并且觉得那些歌名怎么能那么匪夷所思。年轻明星的脸大部分都很陌生,当代网络名人的名字也没听过,只能很茫然地问:“那是谁?”有人强撑着去玩剧本杀,不光腰肌劳损又犯了,还被一桌子人暗戳戳地嫌弃,因为好多“黑话”他根本听不懂。 当我们感受到生活不再丝滑,而且开始充满各种各样的“结
母亲去世这件事,很长时间都被我深深埋在心里。有一阵子,每当下雨或者刮风的时候,我总有一个念头冒出来:我的母亲还在,她只是在外面忙活,等天黑了就会回家。 小时候,母亲总在田地里忙活很久,她没回来,即便天黑了,我也不许任何人关门,执拗地站在门口等她。着急了就大声喊:“妈妈!你回来了吗?”有时,她会响亮地回应,我就会奔过去,接过她手中的农具;如果没有回应,我就继续等。 小时候,只要我一直等,母亲
金融圈,尤其是投资界,是一个变化万千的世界,从业人员必须迅速适应新的情况。如果应聘者不能在一场对话中表现出与人共鸣、深度交流、随机应变和转换话题的能力,那么这个人在公司的表现也应该不会很好。 我所在的黑石公司的员工各具特色,但他们有一些共同的特点:满怀信心,求知欲强,待人礼貌,可以应对新情况,在压力下也能保持情绪稳定,追求零缺陷,不遗余力地致力于诚信行事,在我们选择的所有事业中,全力以赴地追
医院的手术室大门上经常写着“安静”,外人以为在手术室里就不能说话,医生在做手术的过程中也是自始至终神情凝重、一声不吭。其实这都是误解。 就像弹簧压得越紧就绷得越开,而绷得越开又有利于压得越紧;高度专注催生极度放松,极度放松又有利于高度专注。其实,很多国家的外科医生,在做手术时的状态都是比较放松的。 2012年,我有幸去德国学习一段时间,主要工作就是跟着带组教授查房和上手术。带组教授平时看着
行为设计学中有一个实验:实验人员要求一批大学生在空腹状态下进入实验室,随后,研究人员带来了两只大碗,一只碗里放着诱人的巧克力和饼干,另一只碗里则放着一堆胡萝卜。有一半的受试者被分到了几块巧克力和饼干,而不用吃胡萝卜;相反,另一半受试者被要求只能吃胡萝卜,不能吃巧克力和饼干。 我们可以想象,只能吃胡萝卜的人在这个过程中,面对巧克力和饼干的诱惑,肯定备受煎熬;而那些吃了巧克力和饼干的受试者,显然
电影《触不可及》剧照 一位富翁迷恋跳伞,在遭遇事故后受重伤,脖子以下全部瘫痪了。他在绝望之余,决定高薪聘请一名全职陪护。在诸多应聘者中,他出人意料地选择了一个毫无经验并且刚从监狱出来的年轻流浪汉。 对于身边人的不理解,他给出的回答是:“他总是忘记我瘫痪的事实,而我要的就是这样的人,对我没有怜悯,没有特殊对待,更没有歧视。” 这样两个背景迥异的人,虽有主仆之分,却出人意料地相处融洽。 午夜病
1963年11月24日,克利夫顿·波拉德在早晨9点醒来。这是个星期天,可他知道自己多半要去上班。 妻子给他做好了有培根和鸡蛋的早餐,可是一通电话打了进来。是他的主管,波拉德一直在等这个电话。 “波拉德,”主管说,“今天上午11点钟来一趟好吗?你知道是什么事。” 他非常清楚是什么事。他快速吃完早饭,离开了家。接着,他去往阿灵顿国家公墓,花了一天时间,为肯尼迪总统挖好了墓穴。 肯尼迪遇刺的
在中国历史上,为何秦国能一统天下,其他诸侯国则不能?关于这个问题,你一定听过很多答案。有从人物出发的,比如,归因于商鞅、秦皇;有从制度出发的,比如,归因于秦国的变法;也有从地理条件出发的,比如,归因于关中和蜀地的独特区位优势。 不过,我在张笑宇的《技术与文明》里看到了一个“弩机猜想”,很开脑洞:当“弩机”这种军事技术在一国内大范围普及时,会给这个国家的统治者提供一种战略优势,那便是用技术的力
人为何要行走和奔跑?这是我在一个人行走时想得最多的一个问题。现代人行走大多是为了追求个体健康和集体归属感。那么,古代人乃至我们的远古祖先呢? 生活在非洲东部和南部的布须曼人大概可以给我们一个参考答案:他们在炎热的非洲草原上连续追踪猎物可能达到几天甚至几周之久。和人们通常想象的不一样,他们并不会选择体型较小的食草动物幼崽作为目标,而是选择体型较大的成年捻角羚。一只雄性捻角羚的体重一般可达近三百
历史上常有这种观点:过去的创新很伟大,未来创新的空间应该不会很大,因为容易的创新都已经实现了。 1908年1月12日,《华盛顿邮报》用一整版刊载了一篇文章,文章中讲到了托马斯·爱迪生。 那时,爱迪生已经改变了世界,他就是那个时代的史蒂夫·乔布斯。 《华盛顿邮报》的编辑问道:“创新的时代正在过去吗?” 爱迪生重复对方的措辞:“正在过去?”他显然很诧异,编辑竟然会问出这个问题。他说:“怎么
太阳、流水、钟声都是时间的象征。那么,我们所说的“时间”到底是什么?它是实在的,还是虚幻的?是绝对的,还是相对的?是有限的,还是无限的? 两位天才的辩论 因为一桩著名公案“到底是谁创立了微积分”,而被后世相提并论的牛顿和莱布尼茨,就此展开了一场辩论。 牛顿认为,时间是绝对存在的,即使物质毁灭,它依然存在。 莱布尼茨则认为,时间与空间一样,仅仅是人类从运动轨迹中产生的想象。 从微积分的
《祭侄文稿》(唐)颜真卿 看了几篇文章,都是追捧颜真卿的,说他的《祭侄文稿》应该超越《兰亭集序》,成为“天下第一行书”。 每个人都有自己的排序,如果闲得无聊,可以从第一一直排到千万。 颜真卿是忠烈之士。如果没有安史之乱,他或许可以多活很久,笔下多出很多好作品。颜真卿的存在使我们多了一个典型人物,可以借此解决教化中的一些问题。我想,道德是道德,书法是书法,分开来说会客观一些。我自幼承庭训习书,
在非洲,为了对付偷猎,部分国家,如肯尼亚、坦桑尼亚和乌干达,把猎杀大象并出售象牙定为违法行为。但这些法律一直很难得到遵守,偷猎行为仍在发生,大象的数量在继续减少。 而另一些国家,如博茨瓦纳、南非、纳米比亚和津巴布韦,则采取了另外的方式。他们通过法律允许人们捕杀大象,但只能捕杀作为自己财产的大象,这样一来大象便成为私人物品。人们有了保护自己土地上的大象的动力,结果在这些国家,大象的数量开始增加
有的人你与他同窗四载,一分手就记不起他的模样;有的人哪怕只有一面之缘,却一辈子也忘不了他的音容笑貌。个中缘由是前者既无生气又无个性,后者则个性鲜明又生龙活虎。 就给人们留下的鲜明印象而言,不仅熟人常常不如生人,而且活人还可能不如死人。晋朝的庾龢就曾毫不客气地批评自己的两位同辈:“廉颇、蔺相如虽是作古一千多年的死人,但他们懔然刚烈的形象好像至今还活着;曹蜍、李志现在虽然还活着,但他们了无生气的
我正直勇敢有阅读量,我可怜什么? ——电影《好东西》台词 一时看不清楚,就沉默,不要随便表态。同时尽可能地做事,做力所能及的有意义、有价值的事情。 ——针对现实的不确定性,钱理群提出“观察、等待、沉默、做事”四个处世原则 别人会离开,但你自己一直都在。所以每天好好吃早餐,房间里常备鲜花,偶尔给自己买礼物。 ——生活的秘密其实不过如此 我知这世界本如露水般短暂,然而,然而。 ——小
心疼 问:酱肉掉在裤子上,你是心疼肉还是裤子? 神回复:心疼酱。肉可以接着吃,裤子可以洗,但酱渗到裤子里,没了就是没了。 捉迷藏 3岁以下的小孩是不是对大小没有概念呢?我和小侄子玩捉迷藏,他在鞋盒里找我。 评价 我之前去吃烤肉,服务员说评价有优惠,我就把手机递给他,让他自己填写。手机拿回来我一看,服务员写的是:“太热了,影响吃饭,希望老板能开空调。” 八年级上册 今天碰到我侄女
乌克兰插画师斯尼贾娜·苏施喜欢用素色的水彩画出家人之间平淡无声但真挚的感情,尤其喜欢画父亲和小女儿之间温暖人心的互动。能画出这样温暖的插画的人,也一定是个被命运眷顾的幸福小公主吧? 但事实不是这样。斯尼贾娜·苏施和她的父亲关系并不好,因为父亲对她过于严厉并经常责骂她,让她从小就畏惧父亲,和父亲的关系也越发疏远。 缺少了父爱的童年对斯尼贾娜·苏施来说是不完整的,但已经过去的童年无论如何都回不
我此前易怒,皆因误解自尊。自尊这东西没那么脆弱,不是被冒犯了,它就会消失。它不需要愤怒登场拯救。你不要臆想它会脆弱。脆弱的是你的情绪,或者说是你的虚荣。 愤怒若不登场,冒犯就是一支射偏的箭。不要跟冒犯者一般见识。“他怎么敢”之类的念头,表明你对人的卑污认知不足。你要看见,这都是因为冒犯者陷入迷狂的畸病。对于谅解和放下,我们知之甚少,因为我们不知道:冒犯不是敌人,我们的情绪才是。 (一剪梅摘
草原上的牦牛中总有些公牛不愿待在牛群里,独自走开,漫无目的地流浪,到这个牛群里走一圈,又到一个山谷或河边待几天。它一边反刍,一边把眼睛瞪得大大的,有时候山谷里下大雨,雷电就劈在它身旁,它也一动不动,人从它旁边经过,它都不看一眼。它体型大到一定程度,强壮到一定程度时,就无所畏惧。你走近它时,就能感受到它的气场。 我从小就对这样的公牛非常好奇,想知道它们在想什么,为什么要离开牛群。它们那种很有智
有一位官员到寺院游访,问禅师:“出家修行念经持诵时,为何要敲打木鱼?” 禅师回答说:“告诫自己,要心如木鱼!” 官员说:“木鱼哪有心?” 禅师说:“对啊!这即是无心打无心。” 木鱼无心,击者以无我之心击无心。 两相无心,无所住而生其声:“空!空!空!空!” (白丁儒摘自现代出版社《开悟者的微笑》一书,蔡志忠图)
一个阳光明媚的早晨,一位哲学家正在海边漫步,他正在为自身的渺小寻找一个合理的解释。他来到一只躺在沙滩上的牡蛎身边。 “它没有头脑,无须被怀疑困扰;”哲学家沉思着,“它没有手指,无须拼命干活。它永远不会说:‘我的脚痛死了!’它听不到邪恶之音,看不到电视,也不会说蠢话。它身上没有会掉落的纽扣,没有会卡住的拉链,没有头发可掉,没有牙齿可落。”哲学家因羡慕而深深地叹了口气。“当你残忍地将它剥开,你会
说到吃,我首先想到老妈的菜园,那也是个百花园。茄子花、辣椒花、豆角花、冬瓜花、黄瓜花、南瓜花……自从老妈栽下它们,我就每天去看它们的长势,帮老妈浇水,开花数花朵,结果数果子。花开花谢,瓜果熟了,自己吃不过来,送的送,卖的卖,整个夏天都热热闹闹。大冬瓜个儿比我大,至少要两个人抬;南瓜比我胖,经常用来当坐墩。到了秋天,老妈将冬瓜、南瓜存放在床底下,可以吃上一两个月。 记忆中,老妈的坛坛罐罐充满魔
有时候做事要靠计划、思考和与其他人沟通;有时候则需要你向深渊纵身一跃,然后发现那并不是深渊。 ——约翰·史崔勒基《重返世界尽头的咖啡馆》 人一旦品尝过不带丝毫杂念的纯爱,说起来其实就是,心灵的一部分受到了灼热的照射,在某种意义上就是被烧得一干二净了。尤其是当那种爱由于某种理由,而在半道上被一刀斩断时。这样的爱对当事人来说是至高无上的幸福,但同时在某种意义上又是棘手的魔咒……恋爱就是不能适用医疗
我心里总是害怕,因为我不相信自己。不是我有多么执着,而是——我清楚地知道,我并不是意志坚如钢铁的人。我清楚地知道,我每时每刻都可能懈怠。我的一切努力,只是在监督自己,怕人性中固有的好逸恶劳会乘虚而入,我整个人沦陷其中。 不要被我表面的努力所迷惑,认定我天生喜欢奋斗,其实我只是将努力坚持当成了众多习惯中的一种。努力,尚且活得如此艰难,不努力岂不无路可走? 也不要慷慨地给我扣上“自律”“勇
不要让自己成为这样的人:戴着快乐的面具,内心却疲惫不堪。不会说“不”,就会过度给予,因而会被“榨干”,容易成为机会主义者的猎物。 研究发现,最不成功的人也可能是给予者。而成功者不会想方设法随时回应所有人的所有求助。 如果你不设定慷慨的边界,你的善良就会削弱你的力量,损害你的影响力。说“不”可以筑起极其重要的边界。说“不”,就是在捍卫你自主决定自己的生活方式这一基本权利。 学会说“不”之后
人会害怕。 他们不知道未来会怎样。 他们怀疑他人的动机。 他们很快就会失去希望。 这就是你的切入点。 你有了一个绝佳的机会让事情变得更好。 带来鼓励、乐观和智慧。 在没有和平的地方带来和平。 尽管你的周围发生了很多事情,但你有能力成为一个积极的影响者。 你愿意吗? (落花雨摘自微信公众号“陈荣生文字小屋”)
希望你的孩子把东西弄坏之后,第一反应不是“完了,我爸一定会收拾我”,而是“看来我需要给我爸打个电话”。 希望你的孩子考砸了之后,第一反应不是“死定了,回家又得挨骂”,而是“好想和妈妈一起散散心啊”。 希望你的孩子失恋之后,第一反应不是“唉,肯定又得被他们说‘活该’”,而是“嘿嘿,以后电影票都归我老爸买”。 如果你的孩子真有选择出生在谁家的机会,你其实是没什么竞争力的。当你强调自己为孩子付出诸
此时此刻的我,已经不是当年那个无法选择被谁养育的孩子。此刻我是一个有力量去养育自己孩子的父亲或母亲。 无论当年我的爸爸妈妈对我使用了多么不合适的养育方式,此时此刻,我有能力去选择不同的方式养育我自己的孩子。我现在长大了,我有足够的能力可以保护我自己,我也有足够的能力给予我的孩子不一样的童年。 这样的自我梳理,可以帮助我们在孩子坏情绪爆发时保持反思与觉察。也许正是因为我们有过去那些让我们变得
那些能绝地反击的创业者,恰恰是在煎熬中鼓励自己再撑一下,哪怕是只撑一天的人。 这种体验就像是跑步。我每天坚持跑四十分钟,最后的那十分钟是最煎熬的,可以说每一分钟都让我筋疲力尽。但真正的喜悦来自最后一分钟,虽然我汗流浃背、气喘吁吁,但那不仅代表我完成了又一天的跑步目标,最重要的是,我接近了更健康的状态。 小的欲望,放纵即可满足;中等欲望,靠克制才能满足;而上等欲望的满足,则需要一天天地煎熬。